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logo設(shè)計(jì)風(fēng)格
編輯:統(tǒng)領(lǐng)設(shè)計(jì) 時間:2022-04-11

平面設(shè)計(jì)logo設(shè)計(jì)的忌諱有哪些?

  作為設(shè)計(jì)師,我們在設(shè)計(jì)LOGO??紤]的可能是美感與創(chuàng)意,但還是那句話,設(shè)計(jì)師不是藝術(shù)家,是解決問題的人。如何利用LOGO設(shè)計(jì)去幫助企業(yè),是設(shè)計(jì)師們該思考的一個重要方面,也是甲方寄予設(shè)計(jì)師的厚望。今天與童鞋們分享這篇好文,希望以后設(shè)計(jì)LOGO時可以借鑒一下,這樣甲方開心,設(shè)計(jì)師不改稿,大家都高興!

  Logo設(shè)計(jì)的忌諱有哪些1

  在logo(吉祥物)設(shè)計(jì)中,有如下兩點(diǎn)禁忌需注意。

  第一點(diǎn):元素禁忌

  元素禁忌,其實(shí)是文化(宗教)禁忌。

  由于各國文化差異,每個國家與地區(qū),都有某些特定禁忌,如日本忌荷花,忌數(shù)字9和4,韓國也忌4,美國人忌數(shù)字13,加拿大和英國忌白百合。我以上提到的荷花,數(shù)字等,在logo設(shè)計(jì)中,往往以圖形元素形式出現(xiàn),因此,需確保在項(xiàng)目開始時,充分了解當(dāng)?shù)厝宋那闆r便可。更多內(nèi)容,不再展開說明。

  龍?jiān)跂|西方文化中的理解大相徑庭。東方認(rèn)為是吉祥神圣之物,在西方卻被理解成邪惡。這也是為何在東方舉辦的國際類賽事中,很少出現(xiàn),龍為吉祥物的原因。

  當(dāng)然,在我的記憶力,也有過例外

  背后的原因就不詳細(xì)說明了

  第二點(diǎn):傳播禁忌

  我會著重說一下這一點(diǎn)。我們在討論各種禁忌也好,美感也罷,又或者圖形的內(nèi)涵,其實(shí)我們都是為了提高logo的傳播性。

  logo、品牌名稱、廣告語、產(chǎn)品品質(zhì)……等諸多方面,輔助促成了品牌形象。品牌形象如需根深在消費(fèi)者心智中,首要條件是能夠傳播,然后便是利于傳播。

  Logo設(shè)計(jì)的忌諱有哪些2

  1. 易于應(yīng)用

  1.1 介質(zhì)

  logo作為品牌的身份標(biāo)簽,會與產(chǎn)品同時出現(xiàn)在顧客面前。

  衣服的布料,汽車的合金,飲料的鋁罐,鉛筆的木材,通訊器材的塑膠……,這些,均是logo呈現(xiàn)的介質(zhì)。目前,極少會有人會先去考慮這一點(diǎn),因?yàn)殡S著科技水平的提高,某些曾經(jīng)不可能印制logo的介質(zhì)上,也逐漸解決了這些難題。

  1.2 媒介

  媒介有別于介質(zhì)。

  布料,可以理解為服裝品牌logo出現(xiàn)的介質(zhì),而領(lǐng)后標(biāo),便是服裝品牌logo出現(xiàn)的媒介。

  合金,可以理解成汽車品牌logo出現(xiàn)的介質(zhì),而車前臉、方向盤、車鑰匙,便是汽車品牌logo出現(xiàn)的媒介。

  在logo設(shè)計(jì)時,一定要充分的了解,logo將會出現(xiàn)在什么樣的媒介上。

  當(dāng)媒介面積較小時,不宜出現(xiàn)復(fù)雜化的logo。當(dāng)然,這一點(diǎn)作用,目前在VI設(shè)計(jì)中也逐步被輔助圖形所代替。例如下圖adidas的勝利三條杠,便是為適應(yīng)不同媒介考慮而生的。

  第一次總結(jié):

  logo設(shè)計(jì)中,應(yīng)該盡量充分考慮最終實(shí)施的媒介。

  我遇到過一件事,客戶方為某國產(chǎn)手機(jī)品牌,要求設(shè)計(jì)一款logo,但設(shè)計(jì)師信手拈來,完全未全盤考慮發(fā)布媒介,最終過于復(fù)雜的logo出現(xiàn)在產(chǎn)品上,實(shí)在看不清。既然看不清,那就更無從談起識別與傳播。

  2. 易識別

  易于識別的背后心理,其實(shí)是易于感知。

  消費(fèi)者在看到logo后,能夠迅速的通過logo的樣式明白這是一個什么企業(yè)機(jī)構(gòu)或者產(chǎn)品。

  上圖logo,如應(yīng)用在男士相關(guān)用品之上,便是錯誤的選擇。

  2.1 logo的表現(xiàn)形式

  對于logo的表現(xiàn)形式,通常從形式上分為以下三大類:

  A. 圖形為主

  B. 文字為主

  C. 圖文結(jié)合

  對于C圖文結(jié)合,我要特別說明一下,上圖右上角聯(lián)想logo,由于我們是漢字母語區(qū),因此,logo中Lenovo的英文字樣,我們在觀看時的第一反應(yīng),不是作為文字理解,而是當(dāng)作圖形理解。

  Logo設(shè)計(jì)的忌諱有哪些3

  首先,就以上所提“圖形”,我們先來說明一下。

  圖形,作為組成logo的主要元素之一,在表現(xiàn)形式上,又可分為如下兩類:

  a. 反映行業(yè)或品牌價值內(nèi)涵(抽象型)

  這類圖形設(shè)計(jì)常用于:有具體業(yè)務(wù)但無具體產(chǎn)品的企業(yè);產(chǎn)品線較為豐富的企業(yè);企業(yè)業(yè)態(tài)較為豐富的企業(yè);行業(yè)認(rèn)知度較低的企業(yè)……

  由于無法從具體形狀上反映行業(yè)特性或囊括的業(yè)務(wù)范疇,大多在logo設(shè)計(jì)時,用圖形去反映某種精神狀態(tài)或面貌。

  b. 反映行業(yè)或品牌特性(具象型)

  圖形直接取材于行業(yè)特性或產(chǎn)品特點(diǎn),是此類logo中圖形的主要表現(xiàn)形式。

  這類圖形設(shè)計(jì)常用于:認(rèn)知度較高的服務(wù)型機(jī)構(gòu);產(chǎn)品線單一企業(yè)……

  2.2 圖形的禁忌

  無論是以上所提到具象型還是抽象型的圖形,都需在圖形樣式上多做考慮,以免產(chǎn)生歧義聯(lián)想。

  2.3 人像logo的禁忌

  在此,特別說明,采用人頭像作為品牌logo主要圖形情況

  Logo設(shè)計(jì)的忌諱有哪些4

  以上舉例的四組logo,均為人像為主要基本型。除老干媽品牌外,其余三組,均在表現(xiàn)形式上,將人物進(jìn)行二維化處理,削弱人物真實(shí)社會身份,強(qiáng)調(diào)人物內(nèi)涵定位(KFC:和藹;王致和:傳統(tǒng);真功夫:霸道)。

  某些品牌在創(chuàng)立之初,一心撲在產(chǎn)品研發(fā),渠道建設(shè)等方便,不大注意品牌形象的打造。由于過于相信“好酒不怕巷子深”的道理。又由于品牌擁有方錯誤的理解品牌的含義,希望將自身而不是產(chǎn)品打造成品牌,違背企業(yè)發(fā)展市場規(guī)律。這便是前些年,人像logo大行其道的主要原因。這樣的表現(xiàn)形式,會給觀看者帶來某些不好的聯(lián)想。近年來,人像logo被吐槽很多,很多品牌擁有者也逐漸轉(zhuǎn)變思維,也不再執(zhí)意將自己頭像做為品牌logo出現(xiàn)。

  2.3 字體樣式的禁忌

  以上,簡單說了圖形的樣式的禁忌,接下來,談?wù)劷M成logo的另外一個元素——文字

  我們先看看上圖知乎的漢語拼音。各位可以自行感受一下,你們認(rèn)為哪一個給你的感覺更嚴(yán)肅?哪一個更具娛樂性?

  再次強(qiáng)調(diào)一下,在logo的設(shè)計(jì)中,圖形與文字的區(qū)別,其實(shí)是很模糊的,上圖中的zhihu,雖以文字形式出現(xiàn),但我們第一感受,依然是作為圖形去理解

  2.4 色彩選擇的禁忌

  色彩,是最吸引人的元素。

  在色彩的選擇上,首先需參考第一點(diǎn)文化(宗教)禁忌,其次,便是與行業(yè)的契合度。

  同樣圖形為主,但使用不同配色,均會產(chǎn)生不同心理感受。常規(guī)來說,食品類忌冷色調(diào);兒童類忌冷色調(diào);更多色彩的心理感受。

  第二次總結(jié):

  logo設(shè)計(jì)中,圖形的樣式,無論是具象或抽象,均需要在圖形的美感與聯(lián)想上多做考慮。避免產(chǎn)生歧義。特別是某些具象圖形logo,既然以具象的方式出現(xiàn),就應(yīng)該更加精準(zhǔn)的反應(yīng)產(chǎn)品或行業(yè)特點(diǎn),以免畫虎類犬。

  而文字字體樣式的選擇上,需更透徹的了解企業(yè)或品牌價值定位,再來選擇符品牌形象定位的字形來表達(dá)。選擇了錯誤的字形,便違和了品牌形象定位的初衷。

  3. 易復(fù)制

  在看下面的內(nèi)容之前,讓我們先來做一個小測試。各位可以拿一張紙和一支筆,隨手畫出你能夠記得的logo,我們再來看看,有哪些logo是我們記憶深刻的。

  logo的視覺形象不像廣告語文案,有那么大的傳播機(jī)會。我們可以將廣告語,用調(diào)侃的方式在生活中使用,例如趙本山的那句:“誰用誰知道!”

  logo需要具備易于傳播性,就需要刨去本身為了復(fù)雜而復(fù)雜的設(shè)計(jì)概念。這一點(diǎn),是被大多數(shù)設(shè)計(jì)師或客戶所忽略,但,在我看來確是最重要的,是衡量logo傳播力度的最主要標(biāo)準(zhǔn)??蛻魰e誤認(rèn)為,花了錢,不能買個復(fù)雜的,就不劃算。設(shè)計(jì)師會錯誤認(rèn)為,自己不做出一個復(fù)雜的,就反映不出自己的實(shí)力,這些觀念都是錯誤的。

  iOS7變成現(xiàn)在的樣子后,大家都在吐槽,說難看,但卻極少有人發(fā)現(xiàn)其中的機(jī)會所在,在拋去了繁雜的擬物化設(shè)計(jì)之后,留給我們的,是真正抽絲剝繭的基礎(chǔ)圖形。世間的基礎(chǔ)圖形,不外乎圓形、方形、三角形、六邊形……。誰能夠第一時間搶占這些圖形在客戶心中的心智定位,未來就在你手中。我們看到鉤子,會想到誰?我們看到藍(lán)紅白相間的太極圖案會想到誰?這就是簡單的魅力。

  第三次總結(jié):

  不要為了追求形式上的復(fù)雜而復(fù)雜,從而違背了傳播的初衷。

  logo,作為品牌形象的組成部分之一,我們不能說是否能夠成就一個品牌,但,好的logo能加速成就品牌。我常告訴我的客戶,我不一定可以幫你賣貨,但我可以保證你的貨賣高價。

  平面設(shè)計(jì):logo設(shè)計(jì)風(fēng)格

  logo設(shè)計(jì)(與標(biāo)志設(shè)計(jì)同義),一種設(shè)計(jì)的名稱,指的是商品、企業(yè)、網(wǎng)站等為自己主題或者活動等設(shè)計(jì)標(biāo)志的一種行為。 黃金比例是指事物各部分間一定的比例關(guān)系,即將整體一分為二,較大部分與較小部分之比等于整體與較大部分之比,其比值約為1∶0.618,即長段為全段的0.618。0.618被公認(rèn)是最具有審美意義的比例數(shù)字。這是最能引起人的美感的比例,因此被稱為黃金比例。

  圖形logo是指由點(diǎn),線,面不規(guī)則的圖形組成。創(chuàng)造出新的圖形,而且這組圖形在生活中是不存在的。

  圖像logo是指使用動物,人物,植物,幾何圖形組成的圖像,而且這組圖像有提示性地說明某物某事。并且這組圖像是現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)在的。

  設(shè)計(jì)LOGO時,面向應(yīng)用的各種條件作出相應(yīng)規(guī)范,對指導(dǎo)網(wǎng)站的整體建設(shè)有著極現(xiàn)實(shí)的意義。具體須規(guī)范LOGO的標(biāo)準(zhǔn)色、設(shè)計(jì)可能被應(yīng)用的恰當(dāng)?shù)谋尘芭渖w系、反白、在清晰表現(xiàn)LOGO的前提下制訂LOGO最小的顯示尺寸,為LOGO制訂一些特定條件下的配色,輔助色帶等方便在制作BANNER等場合的應(yīng)用。另外應(yīng)注意文字與圖案邊緣應(yīng)清晰,字與圖案不宜相交疊。另外還可考慮LOGO豎排效果,考慮作為背景時的排列方式等。


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